Tradycja żałobnego dnia Aszura wiąże się z wydarzeniem z historii islamu. Chodzi o śmierć w bitwie pod Karbalą w 680 roku imama Husajna - potomka Fatimy, córki Mahometa.

Na wieść o rodzinnej tragedii, zrozpaczona Fatima wymieszała wszystkie potrawy przygotowane na radosne przyjęcie. Dlatego w ten dzień muzułmanie przygotowują kompot z nieparzystej liczby gatunków suszonych owoców (najczęściej siedmiu).

Dla szyitów to najważniejsze święto. Z tej okazji urządzają widowiska pasyjne odtwarzające śmierć imama Husajna, wnuka Mahometa, uczestniczą też w pochodach przez miasto, raniąc sobie głowy mieczami i uderzając się metalowymi biczami.

Polscy wyznawcy islamu są w większości wyznawcami sunnickiego odłamu islamu. O święcie Aszura pamiętają bardziej ze względu na tradycję ich przodków, niż z powodów religijnych. Traktują to także jako wyraz szacunku dla szyickiego odłamu islamu.

Jak tłumaczą przedstawiciele Muzułmańskiego Związku Religijnego w RP (MZR), najstarszej i najważniejszej takiej organizacji w naszym kraju, tradycja szyickiego Święta Aszura w Polsce może wynikać z faktu, że w przeszłości niektórzy muzułmańscy duchowni przybywali na te tereny z miejsc, gdzie muzułmanie są szyitami i przynosili ze sobą święta tego odłamu islamu.

W tradycji obchodów Święta Aszura jest post od wschodu do zachodu słońca w tym dniu oraz dzień wcześniej lub dzień później, a także modlitwa i pokuta.

MZR ocenia, że w Polsce jest ok. 5 tys. muzułmanów pochodzenia tatarskiego. Największe skupiska polskich wyznawców islamu są na Białostocczyźnie. Najważniejsze ich święta, to Ramadan Bajram (z okazji zakończenia postu) oraz Kurban Bajram (Święto Ofiarowania).

Liczbę wszystkich wyznawców islamu w naszym kraju szacuje się na ok. 25-30 tys. osób. Są to przede wszystkim studenci, biznesmeni, dyplomaci i biznesmeni z państw islamskich. ROF

PAP - Nauka w Polsce

bsz