"DEWIACYJNA KARIERA"

Martyniak zaprezentował socjologiczną teorię "kariery dewiacyjnej". "Na początku jest eksperyment, np. z narkotykiem, płatnym seksem, pedofilią. Motywacja do ekstrawagancji ugruntowuje się, ponieważ mechanizmy kontroli społecznej nie skutkują - innymi słowy, dopóki
człowiek nie zostanie złapany, wchodzi w dewiację głębiej" - tłumaczył socjolog.

Jak wyjaśnia, wraz z "przyłapaniem" otrzymuje się etykietę narkomana, prostytutki czy zboczeńca. "Po wyjściu z więzienia człowiek przestaje być inżynierem czy kierowcą, jest przede wszystkim byłym więźniem" - mówił Martyniak.

"Co więc ma do stracenia, jeśli i tak wciąż płaci cenę za dawne ekstrawagancje? Może jedynie powielać dawne schematy zachowań i szukać poczucia bezpieczeństwa wśród ludzi sobie podobnych" -
stwierdził.

ZATŁOCZONY AUTOBUS

Martyniak rozważył zagadnienie resocjalizacji, przywołując kolejną teorię socjologiczną - "prawo autobusu".

"W zatłoczonym autobusie wszyscy stajemy się agresywni. Podobnie w przepełnionym więzieniu trudno o resocjalizację, łatwo natomiast o eskalację przemocy" - mówił socjolog.

Zwrócił uwagę na dwoisty charakter naszych relacji z osobami z tzw. marginesu społecznego. Z jednej strony Polacy dążą do tego, aby na siłę uszczęśliwiać innych, poprzez rozmaite metody kontroli społecznej, z drugiej spychają ludzi do gett, tworząc sztywne ramy "normalności".

Podobnego zdania był Ługowski."Polski system edukacji to sito, przez które wielu młodych ludzi
nie jest w stanie przejść. Dzieciaki o normalnej, ale i ponadprzeciętnej inteligencji, ale z problemami emocjonalnymi albo z dysfunkcjami (np. dysleksją czy dyskalkulią) są w +normalnych+
szkołach szykanowane. Tylko nieliczni trafiają do miejsc, gdzie mogą się rozwinąć" - ocenił dyrektor "Kąta".

Jego zdaniem, młody człowiek w takiej sytuacji niejako z nudów, a tak naprawdę z bezsilności, zaczyna wchodzić w mechanizm dewiacji, którego pierwszym szczeblem mogą być zwykłe wagary.

ZDANI NA SIEBIE

W opinii ekspertów osoby, które społeczeństwo uznało za dewiantów, we własnym poczuciu nie zasługują na korzystanie z praw obywatelskich. Martyniak przytoczył wyniki badania, które wykazało, że warszawskie prostytutki nie mają żadnego kontaktu z instytucjami.

"Pobita prostytutka nie pójdzie na policję, bo policjantów zna z ulicy, kiedy oddaje im haracz albo darmowe usługi" - stwierdził socjolog. Jednocześnie zwrócił uwagę na powszechne w naszym
społeczeństwie przekonania, że ludziom "złym" nie dzieje się żadna niezasłużona krzywda, a w związku z tym nie warto im pomagać.

"Założenie, że +nie można zgwałcić prostytutki+ to jaskrawy przykład tego, jak są odbierani ludzie spoza kręgu +normalsów+" - skwitował Martyniak.

TRUDNA SZTUKA WYCHODZENIA

Według badacza, jedyna nadzieja w organizacjach pozarządowych (NGO), które zrzeszają tzw. street workerów, czyli wolontariuszy, działających w środowiskach dewiacyjnych. Jak podkreślił,
największym problemem instytucji, które pracują w środowiskach dewiacyjnych, jest umotywowanie ludzi do wyjścia z marginesu.

"Możemy osobę uzależnioną umyć i ostrzyc. Możemy ją odtruć i pokazać, że można żyć inaczej. Ale nie uda nam się wyciągnąć go z nałogu tylko po to, aby inni lepiej na niego patrzyli" - mówił
Martyniak. "Musimy zdawać sobie sprawę, że +pomagając+ tak naprawdę odbieramy tym ludziom całe ich dotychczasowe życie, wyrywamy ze środowiska, zabierając poczucie bezpieczeństwa i
akceptacji" - dodał.

Martyniak od kilkunastu lat pracuje wśród ludzi z tzw. "marginesu społecznego". Działa na warszawskim dworcu centralnym i w jego okolicach. Jednocześnie doktoryzuje się na Wydziale Socjologii UW.

PAP - Nauka w Polsce, Karolina Olszewska

krx